先秦古籍中都有关于蛊的记载，说说诡异的邪术苗疆蛊毒蛊术

虽然在今天有蛊传说的地方都在中国南方，但在古代蛊就在中原地区，在《周易》、《周礼》、《左传》等诸多先秦古籍中都有关于蛊的记载，如《左传·召公元年》中就说了蛊到底是什么！
晋侯有疾，秦伯使医和视之，曰：「是谓近女室，疾如蛊。」……赵孟曰：“何谓蛊”对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。在《周易》，女惑男，风落山，谓之蛊。皆同物也。”赵孟曰：“良医也。”厚其礼而终之。

当时晋平公生病，因秦国的医生很有名气，他就找秦国的医生帮忙看病。秦国医生帮他看了之后认为他这个是晚上操劳过度导致的病，这个病像中蛊一样快速，带医和出门后，赵孟（赵简子，此是赵国始祖）就问他：“什么是蛊了？”医和就说：“蛊是沉迷加上迷惑混乱所生。从文字看，器具中的毒虫就是蛊。谷地中飞的毒虫也是蛊。以《周易》论述女人迷惑男人，大风吹落山木（此是蛊卦之像）都是蛊。”赵孟就感叹：“真是好医生啊！”于是礼送医和走了。此事之后不久，平公亦毙。

（赵简子墓葬已被发掘，此是其中玉器。）
一 什么是蛊
什么是蛊我们要从《周易》来看就是上艮下巽，中存震兑，风落山谓之蛊。风在山下吹，人在山上看不清山下的情况，让人看不清的就是蛊。如男女相爱，如有被爱的一方有心欺骗，不论男女皆易中招。
人身体有迷惑也是蛊，这就说到毒了，毒危害人的身体也多是让人身迷惑，如很多蛇毒是迷惑神经，让神经放松最后人肌肉无力心跳呼吸停止。
二 如何制造毒蛊
古人制造蛊的方法在文中也写了，“皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊。”将自然界的毒虫抓一起培养是蛊，在《通志》中就记载了此时“造蛊之法，以百虫置皿中。”第二种就是直接利用自然界中的毒虫。

三 吃九尾狐可以解蛊
《山海经·南山经》中说“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”除九尾狐外，古人还记载了诸多解蛊方法，大部分都是说吃什么,如《本草纲目》中就说：“青鱼，解蛊毒。”
四 为什么今天的蛊多在西南方
在《周礼·秋官·庶氏》就有专门掌除毒蛊的人，在汉代就因为蛊术产生过大案，历朝历代对蛊术害人的除非都非常严厉！对于明律、清律也有限制蛊毒杀人的律文：
一、“置造、藏畜蛊毒，堪以杀人及教令造畜者，斩。”
二、“造畜者，不问已未杀人，财产入官，及同居家口，虽不知情，并流二千里安置。”
有很多用邪法害人的人被斩杀，他们的家人被流放到边疆，这些家人不一定清白，他们把中原的巫术带到了南疆。

五 为什么养蛊的都是女性？
清代袁枚的《子不语》中就回答了这个问题，袁枚是听当时的越南总兵华封说的，说是：“养蛊的人一定会将蛊养在密室之中，让夫人饲养蛊虫，因为蛊虫是阴气所聚，见男子则败。”
六 为什么有情蛊
这两个问题关联性很大，所以这里一并回答。蛊是沉迷加上迷惑混乱所神，《周易》中以女惑男为蛊，此为后世的情蛊埋下了种子。因为沉迷一件东西或是一种情感，好比让把自己埋入一个小世界中，眼睛自然看不到很东西。
也就是说如有人愿以情蛊得他人心，她的心本身已被他人所蛊。如有人欲以蛊毒人谋害，他内心也已被仇恨财富所蛊，蛊的本意就是迷惑，人心的迷惑生出了蛊。